Sedang marak-maraknya berita masalah pendangkalan akidah di Aceh ternyata dalangnya bukanlah orang luar, inilah berbagai opini masyarakat yang dengar dimulut orang sekitar kita bahkan ada yang menghujat dengan kata nista terhadap pelaku yang melakukan study di salah satu Gereja tersebut. Banyak alumni Universitas Islam Negeri Ar-Raniry kecewa dengan ulang Oknum Dosen yang membawa mahasiswa ke gereja yang berada di Banda Aceh, seperti tulisan Misral Yusuf dalam postingan Facebooknya semalam..

Malam ini saya di Bullly Gara2 Pemberitaan Media tentang "Dosen UIN Ar-Raniry Ajak Mahasiswa ke Gereja"

Inilah tanggapan saya terhadap berbagai pertanyaan saudara2 dan sahabat Fb.

Sungguh miris membaca tulisan ini, kalau memang study ke gereja itu penting untuk pengembangan study mata kuliah terrtentu mnrut saya hal sprt itu boleh2 saja,toh kita cma belajar.. tetapi saya melihat Ibu Rosnida terllu Pluralis sehingga lupa terhadap batasan2 agama islam,,,Islam memang agama yang rahmatan lil alamin,tapi dalam konteks agama kita punya pandangan tersendiri yaitu Lakum Dinukum Waliyadin"bagimu agamamu dan bagiku agamaku"(Qs.Al-Kafirun: 6),,, saya rasa inilah tantangan Aceh kedepan sebagai daerah yg menjalankan syariat Islam dan UIN Ar-Raniry Banda Aceh sbg Kampus yang platformnya juga Islam bagaimana kita berupaya memagari dan membentuk karakter masyarakat Aceh yg Islami,saya berharap kpd UIN Ar-Raniry Banda Aceh agar bisa menjalankan fungsi kontrol trhdap seluruh civitas akademika UIN Ar-Raniry Banda Aceh agar hal ini tidak terulang kembali, karena tindakan Ibu Rosnida benar2 telah merugikan intitusi UIN Ar-Raniry Banda Aceh sbg kampus Islam***MY***

Di beberapa media sosial yang kita baca sekarang berita ini sudah menjadi trend topik di Aceh, sebuah kementar pengguna jasa medsos disalah satu media berkomentar, tidak salah kalau kita belajar tentang kristologi atau sejenisnya yang penting ada etika, kalau memang menurut dosen itu untuk studi gender mengapa harus mengambil tempat di rumah ibadah agama lain, nah dari sisi inikan tidak sesuai kata dia.

Aceh secara hukum telah disahkan syari’at Islam, tetapi kenapa masih ada oknum yang yang berulah seperti ini? Apakah karena pengaruh ideologi dari luar ya? Jauh sebelum berita ini ada, saya dan teman pernah berdiskusi tentang Perang Pemikiran non-muslim di Aceh sangat gencar. Bisa jadi, ini bisa jadi ya, beasiswa yang di tawarkan ke luar negeri itu hanya untuk mendangkalkan akidah kita kali ya. Wallahu’alam.

-Nasib Aceh di ujung tandukPengaruh Ghazwul Fikri-

Kacang Tojin

Hidup yang bergelimang kemewahan belum dirasakan cewek ini, ku kenal dia saat menjajakan kacang tojin ke warung kopi di samping toko ku berjualan. Ku lihat dia santai saja dengan gaya apa adanya, dia menggantungkan kacang tojin di dinding warung kopi, lalu dia membecara dengan pemilik warung. Aku lihat mereka berbicara dari meja depan warung, bertanya dalam hati apa ia ni dia yang mengoreng kacang tojin selezat ini?. Tidak lama kemudian dia pulang minta permisi pada pemilik warung, bapak pemilik warung itukeluar juga mengantar dia hanya beberapa langkah. Aku lihat terus terus dengan gelagat mereka, eh tiba-tiba bapak itu duduk di samping ku satu meja. Aku tanya sama bapak itu apa benar dia yang menggoreng kacang tojin ini, kenapa memang? Sahut si bapak. Nggak sih aku kan Cuma tanya saja. Enak sekali rasa kacang tojin ini ku bilang, terus bapak itu ngeledek enak kacang atau orangnya? Hiihhi aku tersenyum simpul saja. :)

Pak, sudah lama cewek tadi menjajakan menitip jual usaha dagangannya?, seingat saya sih sudah lama ya sekitar 1,5 tahunlah gitu sahut si bapak. Bapak kenal sama dia? Kenal sih tetapi Cuma sekedar partner bisnis dagang saja. Biasanya cepat tidak habiskacang tojin ini? Cepat sih bisanya 4 hari sudah laku semua karena dia Cuma titip 100 biji yang sudah masukin ketoplesnya. Setelah mendengar bapak itu menjelaskan tentang dagangan dia, aku punya siasat kalau 4 hari kedepan nanti aku harus berada di warung ini, soalnya aku tidak bisa penasaran loh, benar gak bohong. Hahhha

Waktu demi waktu telah ku lewati tibalah waktu yang ku tunggu, aku masuk warung melihat kacang tojin itu masih ada sisa 2 biji lagi. Aku pesan kopi satu cangkir dan memakan sisa kacang itu. Tidak lama kemudian dia benaran datang rupanya, aku duduk pas ditoples dia taruh kacang. Aku sambil baca koran dan pura-pura tidak tahu dia datang, eh tiba-tiba dia berdiri disamping ku, dengan sapaan yang santun dia bilang permisi bang, maaf bang saya mau ambil toples dimeja. Oh iya-iya mau isi kacang ya? Ya bang sahutnya. Pertama sih aku deg-degan juga bagaimana cara mulai komunikasi dengan dia, ee setelah mulai bicara ternyata dia sangat peramah orangnya sehingga aku pun bicara terus tanpa kesan malu-malu lagi.

Sambil dia masukin kacang ke toples pembicaraan kami pun semakin lancar, seperti kawan lama tidak jumpa begitulah kesannya. Kacangnya 100 biji telah dimasukkan ke toples, diapun ambil uang ke pemilik warung. Tidak lama kemudian dia hampiri saya, eh bang saya pulang dulu ya? Eh kenapa cepat kali pulangnya? Ya bang ada jam kuliah ini bang. Saya pun bangun dari kursi mengantar dia ke motornya. Lalu start motornya, dia mengucapkan assalamu’alaikum. Wa’alaikum salam sahutku. Hati-hati dijalan ya, terima kasih banyak jawabnya. :)

Menunggu empat hari lagi kedatangannya di warung ini. ckckckck

icakicak.com - Ilustrasi

Huft… meskipun adak ritikan lagi dari sidia tetapi aku sangat ingin menulis lagi. Hihih maaf ya?walau terkadang diketawain atau bagaimanapun juga yang penting inikan tulisanku. prurkkkk Tapi jujur loh teman, kali ini memang berat sekali jari-jari ku menyentuh keyboard karena menulis itu bukan perkara yang gampang apalagi background saya bukanlah seorang penulis, namun karya tulis akhir aku tidak aku upahi juga sih,itu murni tulisan aku. Aku tak berharap tulisan hanya sekedar dibaca tulisansaja, tetapi alangkah senangnya apabila dikritik dan diberikan saran-saran bagaimana cara menulis yang baik dan benar.

Tulisan ini memang aneh ya, menurut dia tulisan ku kemarin sangat amburadur sekali saat dibaca tetapi pesannya sampai begitu dia bilang sama aku, homlah! Tidak salah jugakan kalau aku menulis walaupun salah-salah, daripada aku simpan dikepala terus yang ada down kepala ini karena muatan sudah penuh dengan kata-kata yang tidak jelas. Mending aku tuang saja dalam catatan ini, kalau kata ureung gampoeng saya “plok ube bruk boeh peu ta pasoe ie saboeh tima, koen rhoe ie jih ue luwa” seperti itulah tamsil kepala ku ini. :)

Dalam serba keterbatasan, aku tetap ingin sekali menulis. Tahu tidak saya selalu inginmenulis? Mau tahu tidak. Eh, woy mau tahu tidak? Kalau tidak mau tahu ya tidak apa-apa juga sih tetapi aku tetap ingin menceritakan sama kalian. Ember sekaliaku kan? Bak budik keuh! sebenarnya aku itu punya teman masa kecil yang sangat pintar dalam hal merangkai kata-kata tetapi beliau itu tidak ada waktu untuk mengajari aku menulis karena beliau itu sibuk sekali dengan tugas-tugasnya maklum saja dia adalah seorang manusia super sibuk. Aku sangat ingin seperti dia namun keterbatasan ini membuat saya berdiri di tempat. Apa betul ya, aku berdiri ditempat?

Teman aku itusangat lihai dalam merangkai kata-kata, dengan tulisan karyanya dapat mengharumkan nama gampoeng ku, sehingga aku pun termotivasi sekali dengan caradia. Ada suatu waktu aku bilang sama dia, eh ngon neupeurunoe long ilee cara teumeuleh ile, dia jawab tahu tidak! Alah meu tulisan nyan koen ka tuleh laju kiban nyang galak keuh. Aku pun terdiam, lagee tapeeh babah teuh, tabeu hana meu’oh. Tapi dia tidak menoleh ke wajah ku saat dia menjawabnya. Sampai hari ini aku tidak tahu kenapa dia menjawab begitu.

Di lain kesempatanaku berkenalan dengan seorang teman didumay, namanya ku rahasiakan saja ya? Khak kkhak. Aku iseng-iseng ngepost tulisan-tulisan nyeleneh sengaja ku buat agar kepala ini encer sedikit tidak seperti batu. Eh teman yang ku maksud dumay itu bukan nama tempat ya,jangan sampai nanti kalian salam paham pula, dumay itu maksud aku “Dunia Maya”,sudah jelaskan? Xi xi. Beliau sangat cerdas saya rasa mengkritik tulisan, diabilang tulisan seperti kereta api begitu panjang karena tidak spasinya, danjuga dia bilang sepertinya tulisannya kena lem. Ya maklum saja akukan tidak tahu bagaimana cara menulis dengan kaedah EYD dalam bahasa Indonesia, akusering baca tulisan jawi melayu jadi terbawa suasana begitu. Hahah
Tulisan ini sangat jelekkan, jangan lupa mampir dan kritikan membangun ku tunggu loh!

Akal : "Man..Jadi menurutmu, malaikat itu tercipta dari cahaya dan memiliki tubuh besar lengkap dengan sayap-sayap, begitukah?"

Iman: "Iya, tentu saja..Kal, Apa menurutmu tidak?"

Akal: "Hmm,.. Apakah malaikat membutuhkan sayap untuk terbang? Kau jangan tersinggung,Man. Tapi setahuku yang namanya sayap, itu untuk terbang dengan bantuan udara.. Jadi menurutmu, malaikat butuh udara untuk terbang?"

Iman:
Mencoba menjawab:
Ini dalil-dalilnya bahwa malaikat itu punya sayap, untuk menjawab tentang iman harus pakek dalil naqli (al-quran-hadis) dan dalil aqli (akal). "Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu". [QS. Al Fathir : 1].

Juga sebagaimana hadits dalam riwayat Bukhari, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Tatkala Allah memutuskan perkara di langit, para Malaikat mengepakkan sayap, mereka merasa tunduk dengan firman-Nya, seolah-olah kepakan sayap itu bunyi gemerincing rantai di atas batu besar. Ketika telah hilang rasa takut, mereka saling bertanya : “Apakah yang dikatakan Rabbmu? Dia berkata tentang kebenaran dan Dia Maha Tinggi lagi Maha Besar.” Lalu firman Allah itu didengar oleh pencuri berita langit. Para pencuri berita itu saling memanggul (untuk sampai di langit), lalu melemparkan hasil curiannya itu kepada teman di bawahnya". (SHAHIH. HR. Bukhari dari Abi Hurairah radliyallahu 'anhu)

Dari Jabir bin Abdullah radhiallahu 'anhu, ia berkata: "Setelah peristiwa perang Uhud, orang tuaku didatangkan dalam keadaan terbungkus sekujur tubuhnya karena jasadnya telah tercabik-cabik. Ketika aku bermaksud mengangkat kain yang membungkusnya, orang-orang segera melarangku, kemudian aku hendak mengangkat kain pembungkus itu lagi dan orang-orang kaumku tetap melarangku. Akhirnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sendiri yang mengangkat kain pembungkus itu atau beliau memerintahkan untuk diangkat lalu diangkatlah kain itu. Tiba-tiba beliau mendengar suara tangisan atau jeritan seorang wanita, lalu beliau bertanya: Siapakah itu? Mereka menjawab: Putri Amru atau saudara perempuan Amru. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: Mengapa ia menangis, padahal para malaikat sedang menaungi dengan sayap-sayapnya sampai dia diangkat. [Shahih Muslim No.4517].

Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu,bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Sesungguhnya Allah Yang Maha Memberkahi lagi Maha Tinggi memiliki banyak malaikat yang selalu mengadakan perjalanan yang jumlahnya melebihi malaikat pencatat amal, mereka senantiasa mencari majelis-majelis zikir. Apabila mereka mendapati satu majelis zikir, maka mereka akan ikut duduk bersama mereka dan mengelilingi dengan sayap-sayapnya hingga memenuhi jarak antara mereka dengan langit dunia. Apabila para peserta majelis telah berpencar mereka naik menuju ke langit. Beliau melanjutkan: Lalu Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung menanyakan mereka padahal Dia lebih mengetahui daripada mereka: Dari manakah kamu sekalian? Mereka menjawab: Kami datang dari tempat hamba- hamba-Mu di dunia yang sedang mensucikan, mengagungkan, membesarkan, memuji dan memohon kepada Engkau. Allah bertanya lagi: Apa yang mereka mohonkan kepada Aku? Para malaikat itu menjawab: Mereka memohon surga- Mu. Allah bertanya lagi: Apakah mereka sudah pernah melihat surga-Ku? Para malaikat itu menjawab: Belum wahai Tuhan kami. Allah berfirman: Apalagi jika mereka telah melihat surga-Ku? Para malaikat itu berkata lagi: Mereka juga memohon perlindungan kepada-Mu. Allah bertanya: Dari apakah mereka memohon perlindungan-Ku? Para malaikat menjawab: Dari neraka-Mu, wahai Tuhan kami. Allah bertanya: Apakah mereka sudah pernah melihat neraka-Ku? Para malaikat menjawab: Belum. Allah berfirman: Apalagi seandainya mereka pernah melihat neraka-Ku? Para malaikat itu melanjutkan: Dan mereka juga memohon ampunan dari-Mu. Beliau bersabda kemudian Allah berfirman: Aku sudah mengampuni mereka dan sudah memberikan apa yang mereka minta dan Aku juga telah memberikan perlindungan kepada mereka dari apa yang mereka takutkan. Beliau melanjutkan lagi lalu para malaikat itu berkata: Wahai Tuhan kami! Di antara mereka terdapat si Fulan yaitu seorang yang penuh dosa yang kebetulan lewat lalu duduk ikut berzikir bersama mereka. Beliau berkata lalu Allah menjawab: Aku juga telah mengampuninya karena mereka adalah kaum yang tidak akan sengsara orang yang ikut duduk bersama mereka. [Shahih Muslim No.4854].

Dari Zir bin Hubaisy, katanya: "Saya mendatangi Shafwan bin 'Assal radhiallahu anhu untuk menanyakan soal mengusap dua buah sepatu khuf (but). Shafwan berkata: "Apakah yang menyebabkan engkau datang ini, hai Zir?" Saya menjawab: "Kerana ingin mencari ilmu pengetahuan." Ia berkata lagi: "Sesungguhnya para malaikat itu sama meletakkan sayap- sayapnya - yakni berhenti terbang dan ingin pula mendengarkan ilmu atau kerana tunduk menghormat - kepada Orang yang menuntut ilmu, kerana ridha dengan apa yang dicarinya." [Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan lain-lainnya dan Imam Tirmidzi mengatakan bahawa Hadis ini adalah hasan shahih]. “Berbahagialah penduduk Syam.” Kami bertanya : “Kenapa?” Beliau menjawab : “Sesungguhnya para Malaikat Allah Yang Maha Rahman membentangkan sayap mereka di atasnya.” (HR. Ahmad, Hakim, dan dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih Al Jami’ Ash Shaghir)
Telah menceritakan kepada kami [Hajjaj] telah menceritakan kepada kami [Syarik] dari ['Ashim] dari [Abu Wa`il] dari [Abdullah] ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihat Jibril dalam bentuk aslinya, ia memiliki enam ratus sayap, setiap sayap dapat menutupi antara langit dan bumi, dari sayapnya berjatuhan aneka warna warni, mutiara dan yaqut. Allah Maha Mengetahui itu semua. (Musnad Ahmad No Hadist 3561)

Telah meneritakan kepada kami [Zaid bin Hubab] telah menceritakan kepadaku [Husain] telah menceritakan kepadaku ['Ashim bin Bahdalah] ia berkata; Aku mendengar [Syaqiq bin Salamah] berkata; Aku mendengar [Ibnu Mas'ud] berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku melihat Jibril berada di Sidratul Muntaha, ia memiliki enam ratus sayap." Ia berkata; Aku bertanya kepada 'Ashim tentang sayap, namun ia enggan untuk mengabarkan kepadaku. Ia berkata; Lalu sebagian sahabatnya mengabarkan kepadaku bahwa sayapnya memenuhi ujung timur dan barat. (Musnad Ahmad no hadist 3668) Dan masih ada beberapa dalil yang lain, terutama dalam hadits yang panjang yang shahih tentang malaikat memiliki sayap ini

Untuk kita ketahui, sayap malaikat belum tentu sama dengan sayap burung, buruh hanya dua sayap, tapi berdasarkan hadis malahan malaikat ada yang tiga sayapnya, empat, malahan ratusan. Sebagaimana dalil tentang sayap malaikat jibril. Masalah apakah apabila tidak ada sayap dan tidak ada udara, apakah malaikat tidak bisa terbang?. Jawabannya, jika Allah mau kenapa tidak. Angin saja ciptaan Allah, tentu saja lebih bisa Allah menerbangkan malaikat tanpa sayap. kita jangan lupa, hakikatnya, 'kun fa yakun', dan 'wallah khalaqakum wa ma ta'malun.' jadi malaikat bukan terbang dengan kuasanya, tapi besar peran Allah didalamnya. Kembali ke hakikat ketauhidan bukan angin dan sayap pada hakikatnya yang menerbangkan, tapi karena izin Allah. Tidak ada sayap dan udarapun kalau Allah mau, kenapa tidak.

Image Google

Permasalahan yang terjadi dalam kehidupan kita selama ini, disetiap akhir desember selalu ada wacana pro-kontra umat Islam terhadap ucapan selamat natal kepada umat kristiani. Ada yang berpendapat bahwa ucapan memberi selamat natal kepada umat kristiani adalah hal yang wajar, “toh itukan hanya sekedar ucapan, tidak kita masuk kedalam hati (keyakinan)”. Bahkan ada sebagian cendikiawan muslim yang mengatakan bahwa ucapan selamat natal kepada umat kristiani itu sah-sah saja, ada juga yang berani datang kegereja untuk menghadiriundangan peribatan mereka, nau’zubillah. Apakah itu yang diajarkan Islam?, bagaimana konteksnya “bersikap tegaslah kepada kafir dan berlemah lembutlah kepada sesama muslim”? sejatinya muslim tidak begitu, karena muslim itu menuhankan Allah, tidak menuhankan selain dari pada-Nya. Maka dalam hal ini saya sebagai muslim yang miskin pengetahuan ingin membahas sedikit tentang “ucapan-ucapan yang bisa menentukan terhadap sebuah hukum dan efek setelah mengucapkan kata tersebut”.

Ada beberapa ucapan yang menentukan sebuah hukum, tanpa ucapan itu maka tidak akan lahir sebuah hukum yang kuat pada kita. Berikut bukti-bukti dari ucapan yang melahirkan ketentuan tertentu;
1.Ucapan ijab-kabul pada saat nikah
2.Menceraikan istri
3.Mengucapkan kata Ruju’
4.Berkata yang menjatuhkan Talak istri 

Inilah ucapan-ucapan yang melahirkan sebuah hukum tertentu, maka seharusnya kita orang Islam jangan pernah bermain-main dengan ucapan. Dalam sebuah agama tentunya ada peraturan sendiri dalam hal pernikahan, cerai, ruju’, talak dan lain-lain. Ini adalah pertanda bahwa ucapan itu ada makna. Wallahua’lam

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضاً قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّد أَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اْلإِسِلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكاَةَ وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً قَالَ : صَدَقْتَ، فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِيْمَانِ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ صَدَقْتَ، قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: مَا الْمَسْؤُوْلُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ أَنْ تَلِدَ اْلأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُوْنَ فِي الْبُنْيَانِ، ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ : يَا عُمَرَ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلِ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمَ . قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ أَتـَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكُمْ .

رواه مسلم

Kewalian Dalam Dunia Tasawuf

 Ada orang bertanya apakah memang ada wali itu?[1] Jawabnya memang ada. Wali adalah sebutan bagi seseorang yang suci karena telah mencapai ma’rifat,[2] bila mengacu pada al-Qur’an (Yunus, ayat 62-64) kriteria kewalian itu adalah iman dan taqwa, dengan sudah terpenuhi dua kriteria tersebut, berarti seseorang berhak menyandang predikat wali. Apakah sesederhana itu? Menurut Dr. Asep Usman Ismail, kriteria kewalian dengan kadar keimanan dan ketaqwaan yang baru standar, barulah memenuhi konsep kewalian secara umum, untuk tidak mengaburkan istilah wali yang demikian, tentunya kita haruslah mengenal Allah SWT melalui penyelesaian mata batinnya, dan pada level ini pun masih bertingkat-tingkat kewaliannya.

Qawaid al-Kulliyah

Dengan mempertimbangkan hukum positif yang berlaku serta adat kebiasaan yang dianut masyarakat dan hasil kajian historis-sosiologis maka perlu sekali dikembangkan konsep-konsep hukum yang Islami yang bersumberkan pada al-Qur’an, hadits Rasulullah yang shahih sebagai sumber naqli ilmu pengetahuan hukum, sebagai sumber ijtihadi serta hasil musyawarah dari para ahlinya. Bagi kita yang sekarang sedang melaksanakan pembangunan, maka pengkajian konsep Islam tentang tata hukum dan perkembangan fiqih akan dapat memberikan bahan masukan dapat menghadapi tantangan masa depan pembangunan termasuk dampak negatif dalam bidang kemasyarakatan yang menyertainya.